ХРАМ РОЂЕЊА СВ. ЈОВАНА КРСТИТЕЉА НА ПЕТЛОВОМ БРДУ

  О БРИЖЉИВОМ И ИСТИНСКОМ ПОКАЈАЊУ, О ЖИВОТУ СВЕТИХ ОСУЂЕНИКА И О ТАМНИЦИ [ 1 ] (764)   Покајање је обнова крштења.  Покајање је завет с Богом да ће се водити један нови живот.  Покајање је извор смирености.  Покајање је неопозиво одрицање од сваке жеље за телесним добрима.  Покајање је самосудна мисао и брига о себи без бриге о спољним стварима. Покајање је кћер наде, и порицање безнадежности.  Покајник је осуђеник који није лишен части.  Покајање је помирење с Господом путем вршења добрих дела, супротних пређашњим гресима.  Покајање је очишћење савести. Покајање је добровољно трпљење свих мука. Покајник је човек који самоме себи изриче казну.  Покајање је јако изнуравање стомака и шибање душе силним осећањем. Скупите се и приђите, дођите и чујте, и рећи ћу вам нешто! Сви ви који сте Бога наљутили, скупите се и видите шта ми је Бог показао ради назидања душе моје! На прво место ставићемо излагање о презреним подвижницима, достојним сваког поштовања. Чујмо, запамтимо и учинимо оно ш

Ми, који лежимо изранављени, призивајмо Господа Који може да стави мелеме и завоје на наше ране. Свети Григорије Палама Поука XVII О НЕОСЕТЉИВОСТИ, ТЈ. УМРТВЉЕЊУ ДУШЕ И СМРТИ УМА ПРЕ СМРТИ ТЕЛА Неосетљивост, без обзира да ли телесна или духовна, јесте умртвљено осећање, које је, услед дуготрајне болести и нехата, доспело до стања потпуне отупљености. Безосећајност је нехат који је прешао у навику и успавао разум. То је пород лоше навике, замка за ревност, омча за храброст, непознавање умилења, врата очајања, мајка заборава (који, са своје стране, поново рађа своју сопствену мајку), искључење страха Божијег. Безосећајни монах је безумни философ, учитељ који самога себе својим учењем осуђује, адвокат који заступа противну страку, слепац који учи гледању. Он говори о лечењу ране, а не престаје да је чеше; говори против страсти, а не престаје да једе шкодљиву храну; моли се против своје страсти, а хита да је задовољи; кад је задовољи, љути се на самога себе, и не стиди се својих речи, бедн

Устанимо, и чујмо шта нам ова света царица врлина говори високим гласом:  Ходите к мени сви који сте уморни и натоварени, и ја ћу вас одморити. Узмите јарам мој на себе… и наћи ћете покој душама вашим,  и исцелење ранама вашим.  Јер, јарам је мој благ  и лековит за велике грехе (Мт.11,28-30). Ми који желимо да се представимо Цару и Богу, и да разговарамо с Њим, не смемо кренути на пут неприпремљени, да Он, угледавши нас издалека без прописаног оружја и дворске одоре, не би својим слугама и помоћницима наредио да нас вежу и баце далеко од лица Његова, а молбе наше да поцепају и баце нам натраг у лице. Кад идеш пред Господа, нека ти риза душе твоје буде сва изаткана нитима незлопамћења, иначе ти молитва ништа неће користити. Нека ти молитва буде сасвим једноставна: цариник и блудни син су се једном речју помирили с Богом (уп. Лк.18,10; 15,11).    Ако си било када одговарао пред земаљским судијом, имаћеш пример како да се држиш у својој молитви. Ако, пак сам ниси никада излазио пред суд,

О СВЕЗИ ДОБРОДЕТЕЉНЕ ТРИЈАДЕ ВРЛИНА, ТЈ. О ЉУБАВИ, НАДИ И ВЕРИ (1153)  А сад, после свега што је речено, остаје ово троје, свеза  (1156) која све повезује и држи: вера, нада, љубав. А  највећа је љубав (1.Кор.13,1З), јер се њоме именује Бог (уп. 1.Јн.4,16). По моме мишљењу, вера је зрак, нада светлост, а љубав круг сунчев. А све чине један блесак и један сјај. Вера све може да учини, све да твори. Наду милост Божија ограђује и чини је непостидном. А љубав никад не пада, не заостаје и не да мира ономе који је занет њеним блаженим одушевљењем. Ко хоће да говори о љубави Божијој, одважује се да говори о Богу. А расправљати о Богу клизаво је и опасно за људе који не пазе много. Истина љубави позната је анђелима, па и њима – по дејству озарења.  Бог је љубав  (1.Јн.4,16). А ко хоће речима да објасни шта је Бог, чини што и слепац који би сео на обалу океана и хтео да измери колико је песка на његовом дну. По својој каквоћи, љубав је уподобљење Богу, у мери која је доступна смртницима. По сво

Колико нас је користило лествице у последње време? Ако смо престари или млађани, надам се да их нисмо користили у скорије време! Узане лествице имају широке степенике на које човек може да стане али оне не досежу високо. Високе лестве имају мале пречаге. Постоје и оне са продужетком и досежу високо, али имају још узаније пречаге. Да ли сте икада покушали да мало одстојите на једној од пречага високих лестви? Шта се дешава? Стопала ускоро почињу да боле, јер пречага не може у потпуности да подржи стопало. Што дуже стојимо на степенику, све нас више боле ноге и морамо да се попнемо горе или сиђемо доле. На исти начин пише о томе у Лествици Божанственог усхођења Светог Јована Лествичника, кога смо данас прославили у четвртој недељи Великог и Светог Поста. Реч „climacus“ значи лествица. Али, шта је то Лествица светог Јована Лествичника? Његова лествица има тридесет степеника. Прва три степеника односе се на одвајање од световног живота. Наредна четири степеника односе се на основне